悼

     没来北京之前从没见过表叔，来北京后接触也不多，但从爷爷奶奶姑姑等人口中及旁人对他的敬重也大概知道是个怎样的人，面对一个很睿智深沉的人，我总是不是很敢完全放开了交谈，怕自己说出来的东西太白痴，虽然也知道只不过是自己想多了，因为从接触中感受最深的其实只是他是个很爱儿子的父亲而已。

     早上8：00开始的遗体告别仪式，握过了至今最多的手，很多人的手都是冰凉的，可以想象在灵堂外排队等候了多久，姑姑和婶婶都哭得厉害，幸好姑爷被劝住了没来，不然怎么受得住。其实我也一直以为他可以熬过去的，毕竟那么年轻，上有老下有小的。罢了，既成事实就要接受。下面摘一些网上被冠以“XX语录”的表叔生前的话，表叔总是笑说，嗨，我哪有这么多语录啊，他不知道自己对别人影响多大。

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我特别不愿意争论，因为争论之后使自己也陷入一种尴尬。每到这个时候，我就想到一句话，禅宗的一句话，"世界是不可以表达的，当你表达的时候，事实上你已经错了"。还有世界银行行长格林斯潘的这句话，"如果你认为你听懂了我的每一句话，那你一定误解了我的意思"。这些都说明语言的不确定性，或者我们的语言狭隘，无法包容更丰富的信息。我们无法站在同一个时刻，从不同的角度说同一个问题。争论可能更需要的是一种表达，而不是一种辩论。只要把自己的意思表达出来就足以。

 

要坚守自己的目标，首先要确认自己的目标，然后在变化的环境中该进则进，该退则退。

 

不要因为走得太远，以至于忘了自己为什么出发。不要在生活中寻找你要的东西，而是努力感受生活中到底发生了什么。生活中的深刻远远超出我们的想象。我们熟悉我们的生活，就像熟悉我们的指纹一样，我们知道它的存在，但是我们更好奇它为什么存在。

 

当事实清楚的时候，你认为该怎么决断，就怎么决断。因为你的人格、你对事物的理解能力决定了你这么判断，所以最重要的是修炼自己，所谓"大道无术"。所以我体会是应该首先改变自己、提升自己。

 

其实有的时候，是我们的观念在束缚我们的体制。我们很多时候在用旧观念操作新体制，比如你有用人权，可以把有能力的人请来，但是你却设立了一个学历的门槛；比如我们有奖金激励的机制，但是你还是平均主义思想，所以说有了新的体制不等于就有了新的大脑。我们有时候抱怨一些话不让说，抱怨自己的思想不能表达，问题是当你真的有机会表达思想的时候，你有思想吗？

 

"恕"的字面理解是"如心"：以己之心，度人之心，我们自己不愿意被误解、被羞辱、被剥夺……所以我们不能对他人做这种事。"恕"道在今天已经被简化到只剩两层含义：善意与宽容。我觉得这样的简化是有道理的，恰恰是这两样东西，在我们的事业中起着积极的作用。很多时候，人们不是不了解已经发生的伤害，不是不知道正在酝酿的一些小伎俩，但是他能够泰然处之，因为他善意地理解了别人的处境，他因为了解这些行为发生的原由，所以宽容了那些已经发生的伤害。

 

每个人都学会了尊重自己，也就懂得了尊重别人，也懂得了尊重这个社会。

 

我们一般来说更注重一种知识的积累。而与知识相比，有一个更需要注意，那就是思维方法。这种思维方法，包括你接受新知识的能力，包括你判断和处理信息的能力，等等，它应该比知识更重要。

 

人在不同的年龄，有表达激情的不同的方式，多年过去了，我还和从前一样喜欢工作，还和从前一样认为每一份得到都必须有一份付出，世界上永远没有免费的午餐。

 

我常说，当你想出一个主意的时候，你要相信在这个世界上，至少有20个人同时想到了，因为个人的所谓灵感，是社会存在在人的大脑中的一种反映，因此，这种存在能让你想到，就也能让别人想到。所以，就象广告中说的，心动不如行动，反过来说，任何一种创意都是来源于社会存在和社会需要。

 

小的时候我就听人说痛苦是一笔财富，长大以后，我发现痛苦就是痛苦，根本不是财富，痛苦多难受。但是当你战胜痛苦以后，痛苦就可以成为一种财富。

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peace